Trudnoća / Porod

Povijest primalja, ili kontroverza oko porođaja prije nekoliko stoljeća


Od zore vremena, žene su se međusobno podržavale tokom porođaja. Iskusnije ne samo da su podržale buduće majke, već su i postale sigurne da je rođenje novog člana zajednice proteklo bez komplikacija. Babice su zbog njih prebrodile put prije nego što su postale priznati predstavnici jedne od medicinskih profesija.
Prikupljao je i pisao svjedočanstva iskusnih bivših primalja u 100 A.D. Grčki Soranus. Njegov rad, budući da je udžbenik za primalje, smatra se izvrsnim izvorom suvremenog znanja na tom polju drevna ginekologija. U 6. veku pre nove ere poznati liječnik Muscio, koji živi u Raveni, obvezao se na jezik latinskog prevesti knjigu stručnjaka za žensku anatomiju. Bio je to toliko nestručan prijevod da se ne samo da nije susreo sa prepoznavanjem žena koje pokušavaju primiti novorođenčad, već je iznad svega sadržavao puno apsurdnih grešaka, proizašlih iz pogrešnog tumačenja. Jedna od njih je i izjava da ženska maternica je životinja koja se kreće unutar svakog predstavnika lijepog spola.

Dvostruka uloga

Babice su bile poznate ne samo po primanju poroda, već i mogao spasiti neželjene bebeda su roditelji ili neko blizak njima osuđen na smrt. 802 e.e. među germanskim narodima postojalo je mišljenje da ubijanje novorođenčadi nije porok koji zaslužuje biti kažnjen. Frizinci su bili poznati po tome što su ubijali beskorisne devojke prema svom mišljenju, kontrolirajući na taj način rast svojih građana. Jedna od najpoznatijih priča je priča o malenom Liudgeru zasnovanoj na činjenicama. Njena majka, rodivši drugu djevojčicu, riskirala je svekrva. Muška unuka koja je željela osigurati kontinuitet porodice potomka, žena je zaposlila ljude da ubiju novorođenče. Međutim, babica koja je pomogla u porođaju spasila je djevojčicu napunivši je medom. Pogani su vjerovali da ako se novom članu porodice nahrani zemaljska hrana, on se ne može lišiti života.

Trotuladesalerno

Žene to bolje znaju

Krajem 11. veka uživao je izuzetnu popularnost i priznanje medicinska škola u Salernuu kojem djevojke su mogle da studiraju. Adepti ove ustanove bili su uspješni u ginekologiji, kozmetici, oftalmologiji, naučili su tajne kožnih bolesti. Trotula, Abela, Sigelgaita i Constazia Calenda su žene koje su svoj trag dale na istoriji tog razdoblja. Najpoznatija od njih je Trotula, autor knjige koja se bavi akušerstvom - "O patnji žene prije i za vrijeme porođaja". Stručnjakinja za ženske bolesti, proučavala je tajne menstruacije i bolesti maternice. Vrijedi naglasiti da je to ona bila je prva koja je postavila pitanje zaštite perineuma tokom porođaja. Pored toga, pitanja koja se tiču ​​skrbi o novorođenčadi i dječjih bolesti, koja je pokrenula u svojim naučnim disertacijama, bila su joj pri srcu.

Gledamo ruke tokom porođaja

U petnaestom veku usvojeni su statuti po kojima su saveti pojedinih gradova mogli kontrolne babice. Svaka žena koja je željela da se ponaša kao babica, morala je položiti službenu zakletvu, u kojoj je izjavila da se potpuno poštuje statut, kao i da položi teoretski ispit pred gradskim liječnikom. Pored toga, zakon je zabranio ženama koje se udružuju da bi rađale. Lokalni političari također su kontrolirali metode koje su primalje koristile. Osigurano je i to da je prilikom rođenja djeteta bio prisutan specijalista nije pila alkohol i bila je pod kontrolom cijenjene žene. Naglasak je stavljen i na primalje koje brinu o trudnicama bez obzira na njihov socijalni status ili bogatstvo. Godine 1483 Widman iz Strasbourga pokrenuo je pitanje odbojnog odnosa prema siromašnima koji rađaju. I ne samo to, sumnjao ih je i u ubojstvo novorođenčadi.

Mračno zabranjeno znanje

1520 iznenadio je ljude propisima usvojenim u evropskim ljekarnama. U njihovom sadržaju nađeni su zabrana prodaje lijekova koji su prouzročili pobačaj. Babice koje znali su načine kako da spriječe trudnoću i izvršavanje pobačaja optuženo je na štetu društva. Dostojnici koji su vodili brigu o rastu stanovništva pobrinuli su se za odgovarajuće zakonske propise koji su trebali da spreče kontrolu nataliteta. Građane se ohrabrilo da šire svoje porodice, prokreacija je bila glavna svrha brakova. Kako bi ljude odvratili od izbjegavanja obveze da rađaju djecu, na njih su uvedeni porezi, npr. Babice su ponovo postale predmet napada. Žene koje su poznavale tajne biljne medicine optuživane su za praktikovanje magije i kontakta sa Sotonom. Optuženi su lijevanje urokašto je muškarce dovelo do neplodnosti. Posebno su kažnjeni oni koji su propagirali znanje o svjesnom seksualnom životu. Ako je jedna od babica podijelila svoje kontracepcijsko znanje, srela bi je oštra kazna. Gubitak krivca trebao je biti upozorenje drugim primaljama i ljudima koji bi željeli koristiti svoje znanje.

Naši zemljaci dobili su prvi udžbenik o akušerstvu zavičajnog autora tek 1521. godine. Bio je to Ugovor o rođenju.

Život ili smrt?

Prema prvom univerzalnom kaznenom zakoniku, koji je usvojen 1532. godine. u Reichstagu u Regensburgu bile su opterećene primalje funkcija izvještavanjakoji su trebali obavijestiti vlasti o ženama koje su ubile svoje nerođeno ili tek rođeno dijete. Rezultat je zabrana upotrebe kontraceptiva porast neonatalne smrti. Žene koje se nisu mogle odlučiti o stvarima vezanim za majčinstvo ubili su svoju djecu. Čak i da je krivac uspio sakriti trudnoću i porod, može biti osuđen za čedomorstvo, javno dokazujejući svoje zločine izlažući curenje mleka iz dojki. Trebalo je dokazati da je žena nedavno postala majka.

Krvavo doba

Manje od 20 godina kasnije, njemački inkvizitori Jakub Springer i Henryk Institons postali su "čekić za vještice", koji je u željeznom dobu odnio oko 300.000 žrtava. Objavili su knjigu za suce i izvršitelje, koja je sadržavala informacije o otkrivanje i rukovanje vješticama. Ponovo su u križanju bile primalje i travarice. Njihovo znanje postalo je prokletstvo. Tada biste lako mogli izgubiti život. Paljenje gomile, rijeke prepune tijela bili su dokaz da je čak i trivijalnost mogla pridonijeti plaču žene zvale vještica i stavljajući je da krši božanski i društveni poredak.

Seiegemundin

Rođenje (ne) ljudsko

1552. god Crkva se maksimalno potrudila da to bude mogla kontrola aktivnosti babica. Doneseni su propisi o primaljama, koji su ženama uskratili pravo da rađaju u povoljnim uvjetima. Do sada korištene metode, koje ublažavanje bolova bilo je potpuno zabranjeno. Bilo kakva pića ili masti bili su protivzakoniti. Majke su morale ponizno izdržati teškoće rađanja djeteta, a jedino sredstvo koje će im donijeti olakšanje bile su citirajući biblijske stihove primalja. Osim toga, žene koje su rodile djecu dužnost su krstiti svoje dijete ako sumnjaju da ono može umrijeti u kratkom vremenu. Ako je ovaj život rađanja bio ugrožen, primalja je morala ispuni ulogu sveštenika i čuje njenu ispovijed. Nova, snažna društvena grupa, poput liječnika, pokušala je se riješiti konkurencije koja je za njih bila babica. Ne samo što su nadmašili svoje školovane „kolege“ sa višegodišnjim iskustvom, već prije svega praksom i poštovanjem pacijenata.

Ginekološka borba polova

Maria Luiza Bourgeois ušla je u istoriju kao primalja koja je 1626. godine. objavljen disertacija iz akušerstva. Zanimale su je anomalije trudnoće. Ispitala je mrtve plodove, pisala o pobačajima, tražila uzroke neplodnosti. Pisala je i o rađanju izobličene djece koja su se zvala čudovišta. Zahvaljujući ovoj francuskoj babici, ženske bolesti postale su predmet istraživanja suvremene medicine. Nakon položenog cehovskog ispita stekla je slavu i bogatu klijentelu. Veštine žene cijenile su porodice monarha. Godine 1601 postala je službena babica kraljice Marie de Medici i dočekala sa sobom svoje sedmero djece. Procjenjuje se da je Marija Luiza primila preko 2000 rođenih. Naglasila je higijena tokom rođenja deteta i kao prva koja je opisala postupak odvajanja ležaja.

1671. godine u Engleskoj je u Engleskoj objavila udžbenik o osnovama modernog akušerstva, autor Jane Jane.

Muškarci su se 1687. bavili hirurgijom. pokušali su omalovažavati primalje odvodeći svoje pacijente. Elizabeth Cellier, Engleskinja, počela je da se bori protiv njih. Izašla je sa inicijativom da napravi svoju domovinu stvaraju bolniceu kojem bi medicinske sestre dobivale obrazovanje, brinule bi se samohrane žene i njihova nezakonita djeca. Uprkos uvjerljivim dokazima i valjanim argumentima, Cellierove radnje nisu bile ispunjene s muškim odobravanjem.

O tragičnim posljedicama karličnih porođaja napisala je 1688. godine. dvorska babica Brandenburških prinčeva Justine Siegemundin. Njena knjiga sadržavala je važne detalje koji su do sada bili zanemareni. Svoj je rad učinila privlačnijim ručno izrađenim gravurama koje su ilustrirale načine uvijanja novorođenog djeteta kako bi se olakšalo njegovo rođenje. Justine je slavu i divljenje stekla zahvaljujući dugogodišnjem radu sa svojim rođenima. Žena koja nije dobila nijedno istraživanje, samostalno je stekla znanje potrebno za svoj rad. Uživala je i u priznanju engleskog monarha i nemačkih princeza. Ohrabrena njihovim komplimentima, odlučila je objaviti svoje „istraživanje“.

Porođaj muškog stručnjaka

Primalje u drugoj polovini 18. stoljeća u našim zapadnim susjedima dominirali su predstavnici ružnog spola. Osnovani 1751. godine, pomogli su im u uspjehu. Njemačko rodilište u Göttingenu. U dalekoj Engleskoj i Francuskoj primalje su prije stotinu godina zamijenili muškarci. Georg Roeder zadužen za kliniku želio je educirati osoblje koje će univerzitet donijeti ponos. Svakoj ženi koja je rodila, bez obzira na socijalni status ili rasu, data je besplatna pomoć. Benjamin Osiander, koji je na mjestu direktora ove institucije preuzeo 1792. godine, usavršio je one koji su korišteni tokom porođaja kliještazahvaljujući čemu se smanjivala smrt djece. Nažalost, rješenja u klinici bila su opasnija od porođaja kod kuće, što je iskusilo mnogo više majki. Važno je da babica ne može koristiti spomenuti alat. Uz to, ljekar zadužen za kliniku razvio je novu verziju pokretne stolice za isporuku koju je konstruirao Georg Wilhelm Stein. Doktor Osiander predložio je da se žene rađaju potpuno odjevene u uspravnom položaju.

Ideja o korištenju medicinskih pomagala susrela se sa neodobravanjem primalja koje se nisu samo svađale s hirurzima, već su ismijavale svoje muške konkurente.

Predlog Benjamina Osiandera

Medicinski pregled savesti

U Sjevernoj Americi prva žena s doktoratom bila je Elizabeth Blackwell. Učinila je sve napore da prva bolnica za žene i djecu u New Yorku primi ljekare i počasti njihove diplome. Bila je poznata po tome što je rekla "Prevencija je bolja od terapije".

U maju 1871. Član 218. Krivičnog zakona Sjevernonjemačke unije umanjio je postupke "proizvođača anđela". Drhtavice, angažirane na trošenju fetusa, zanemarujući im prijetnju pet godina zatvora, pomoglo je trudnicama da se reše neželjene trudnoće. Takođe lekari i žene koje služe porođaju abortusi ne samo u slučaju prijetnje majčinom životu, već i kada su bogate pacijentice plaćale njihov pravi iznos.

Krajem prve polovine 19. stoljeća naočale za vid koriste se u akušerstvu i ginekologijito je postalo samostalno učenje. Za vrijeme porođaja hloroform se koristio za ublažavanje patnje žene. Carski rez počeo je biti rašireni način olakšavanja djetetovog rođenja.

1921. godine Amerikanka Margaret Sanger osnovala je Ligu za kontrolu rađanja. Ova babica je bila svjedokom mnogih smrti žena koje su podvrgnute ilegalnim pobačajima. Unatoč protivljenju vlasti, ona je propagirala kontracepciju i ušla na stranice historije kao autorica izjave "kontrola rađanja".

Zanimanje ili misija?

Danas su primalje zamijenile primalje, među kojima ima i gospode. Osobe koje se bave ovom profesijom mogu raditi kao dio neovisne prakse ili raditi puno radno vrijeme. Samo babica koja ima odgovarajuće kvalifikacije i koja je navedena kao babica može koristiti ovaj naslov. Protupravna upotreba naziva struke nezakonita je i može rezultirati novčanom kaznom.